Tout homme a besoin de modèles et d'exemples pour cheminer, et même si l'avant-garde de la caravane peut sembler loin de l'horizon, il ne faut jamais la perdre de vue et s'écarter des traces qu'elle a laissées, car à trop porter son regard sur la médiocrité ambiante, on a tôt fait d’être trompé sur soi et les autres. Ainsi, Abu Qilabah a dit:«Les savants sont comparables aux étoiles par lesquelles on se guide, et les flambeaux que l'on suit. S'ils disparaissent, les gens sont hésitants, et s'ils les délaissent, ils s'égarent.»

Les Intrigues du Diable d'après  Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350), traduction Dr Nabil Aliouane

Par nature, l'être humain veut connaître ce qui va lui arriver dans le futur, et c'est pourquoi les rêves ont toujours eu un rang important et élevé avant l'islam et même en islam. Mais à note époque, de nombreuses personnes s'accrochent aux rêves sans même regarder s'il s'agit d'un rêve (pieux et véridique) ou d'un songe incohérent.

Les savants ont clairement exposé ce qui tourne autour du rêve en raison des calamités qui se sont répandues parmi les gens sur cette question. Ils ont surtout averti contre le fait d'en tirer des règles.

Cette recherche compte parmi les meilleures recherches écrites de façon concise sur le sujet et elle expose avec clarté des questions très importantes liées aux rêves. Elle est certes de petite taille mais elle est d'un très grand profit.

Couverture: Souple

Dimension: 19,5x14 cm

Pages: 119

Auteur: Sheikh Sa'id ibn Waqf Al Qahtani

Edition: Tawbah

Langue: Français

Receuil de ahadiths fondamentaux qui résument les principes de l'islam, ces principes sont tellement important que les savants de l'islam invitent le musulman a les mémoriser. 

Aujourd'hui, ces 40 ahadiths sont tellement célèbres que chaque foyer musulman possède un exemplaire dans sa bibliothèque.

Il fait partie des ouvrages les plus commentés 

La gande majorité des ahadtihs sont tirée de l'authentique Boukhari & Mouslim 

De nombreux textes religieux confirment le fait que s'orner d'un noble comportement, d'une moralité exemplaire, des bonnes manières et d'une conduite pieuse est la caractéristique des gens de l'Islam et que seul peut obtenir le savoir - qui est la perle précieuse sur la couronne de notre législation purifiée - celui qui s'orne de ses comportements, et délaisse ce qui les annule.

Le sujet abordé ici concerne les comportements généraux indispensables à toute personne désireuse de s'orienter vers les études religieuses.

Fait partie de la grâce d'Allah sur Ses serviteurs, le fait qu'Il leur facilite les voies de

l'apprentissage du Coran, de sa lecture, de sa mise en pratique, de l'assiduité dans son

étude, et qu'ils s'ornent de ses comportements et observent ses conditions.

Le livre qui se trouve entre vos mains, « L’éthique des mémorisateurs du Coran », de

l'Imam Al-Ajurry – qu'Allah lui fasse miséricorde – est un livre béni et d'un très grand

bénéfice. Il compte parmi les premiers livres sur le sujet important de l'éthique et des bons

comportements dans le livre d'Allah – le Très Haut –. Il est bien connu que le Noble Coran

accorde une place très importante au bon comportement, aux nobles caractères, et à

l'éducation.

Ceci est une brève explication d'un poème utile et bénéfique au sujet de la des cœurs et leur purification, ainsi que d'agir pour leur nettoyage et leur préservation, et la clarification des signes qui prouvent la sanité du cœur et sa droiture, tout en mentionnant de grands points que les serviteurs se doivent d'observer pour purifier leur cœur. Suit cela un expose de la croyance des Gens de la Sunnah et du groupe, qui est le fondement de la purification des cœurs et de leur rectification. Certes, les cœurs ne peuvent être purifies, ni rectifies, ni être sains, si ce n'est en adoptant la croyance correcte tirée du Livre d' Allah et de la Sunnah de Son Messager, Allah, exalté soit-Il, dit sens des versets 

Nombreux sont ceux qui sont insouciants en ce qui concerne le fait de prendre soin des actes du cœur, bien qu'ils font partie de la foi et sont même ce qui entre en premier lieu dans la foi. Ibn Taymiyyah dit: " Et il est nécessaire qu'entrent dans sa parole :"...croyance du cœur..." Les actes du cœur qui accompagnent la croyance du cœur, comme l'amour d'Allah, la crainte d'Allah, placer sa confiance en Allah et autres. Il est plus prioritaire que les actes du cœur entrent dans la foi que les actes des membres, selon le consensus de tous les groupes." (Majnûn al-fatâwâ (7/506). 

Les savants anciens et contemporains ont clarifié les raisons qui aident le musulman à s'affranchir des péchés. Fait partie de ceux-là, l'imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacré à ce propos un précieux chapitre dans son ouvrage intitulé "Uddatu As-Sâbirin Wâ Dhakhîratu Ach-Châkirin", dans lequel il a mentionné vingt motifs qui renforcent la religion, la foi et délivrent des péchés et des fautes. Il les a compilés d'une manière remarquable et les a exposés dans un style clair et profitable. l'auteur donc trouvé agréable de les évoquer dans cet ouvrage succinct, accompagné de commentaires clarifiant leurs sens et mettant leurs objectifs en évidence, afin qu'ils soient profitable à tous les musulmans et que cela soit pour eux une porte vers la repentance et la délivrance des péchés.

Le thème que nous allons aborder, en le commentant, se rapporte à un passage d'une épître écrite par Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya - qu'Allah lui fasse miséricorde - dans laquelle il parle de la patience. Il y traita avec minutie et de façon très utile les choses qui sont à même d'aider une personne à faire preuve de patience face au mal des autres. Il y mentionna des détails que l'on ne retrouve guère dans d'autres écrits. Puisse Allah faire miséricorde à cet imam. Et quel imam fut-il ! Quelle agréable exhortation et quel bel argumentaire ! Puisse Allah le récompense amplement pour tout ce qu'il a accompli et fourni comme effort ; puisse Allah le loger dans le haut Firdaws; Il est, certes - Béni et Exalté soit-Il - l'Audient, le Proche et Celui qui exauce.

L’importance de l’humilité dans la prière se fait sentir sous deux aspects:

Le premier est qu’elle perfectionne la prière et en est l’essence-même. L’humilité signifie la présence du cœur, à savoir que, lorsque la personne prie, récite, s’incline et se prosterne, elle garde à l’esprit qu’elle est dans cette grande adoration. Elle ne doit pas faire ces choses alors que son cœur est ailleurs.

Le second est que l’humilité dans la prière en augmente la récompense. Allah, Puissant et Élevé soit-Il, a certes fait les éloges de ceux qui sont humbles dans leur prière.

La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment.

Ce livre comporte des conseils paraissant si simples et si évidents qu’il donne l’impression que ces derniers sont déjà connus de tous… Mais contrairement aux apparences, cet ouvrage est un pilier de la spiritualité du musulman.

En effet, il réunit en lui les méthodes pratiques pour surmonter toutes les épreuves qui nous attendent dans ce monde. Il contient les orientations dont chaque être humain a besoin tout au long de sa vie.
Il nous donne les outils à employer lors de tristesse et de toute autre épreuve, mais également, il nous apprend à nous organiser et à gérer notre temps, afin de ne jamais avoir de regrets, à tisser des liens sains avec notre entourage, afin de préserver des relations pures.